中國作家協(xié)會主管

在以速度為贏的時(shí)代語境中，“慢”成為了稀缺品，但文學(xué)對“慢”的書寫卻始終都在。本期“文學(xué)史研究”欄目，孟繁華的《前現(xiàn)代的趣味、想象和遺風(fēng)流韻——關(guān)于“慢的美學(xué)”一個(gè)文學(xué)史視角的札記》，勾勒了文學(xué)與文人生活中關(guān)于“慢的美學(xué)”的淵源，以及這種“慢的美學(xué)”在現(xiàn)代、當(dāng)下的遺風(fēng)流韻，論者在細(xì)膩的敘述與闡釋中，從文人趣味與鄉(xiāng)村敘事中闡釋分析“慢”于文學(xué)審美個(gè)性生成的重要性，也指出“慢的美學(xué)”在當(dāng)下的式微和挽歌性質(zhì)，是一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的文學(xué)史研究范例。劉勇與李昊的文章，從中國現(xiàn)代話劇的人性書寫傳統(tǒng)中，肯定了曹禺戲劇中對人的命運(yùn)投入的深切關(guān)注與對人性展開的批判性思考，并在這條基線上審視莫言新劇對曹禺傳統(tǒng)的呼應(yīng)，通過對比分析指出各自的獨(dú)創(chuàng)性與共性，整體立論公允，言之成理。祝宇紅對“1959 年《雷雨》修訂與自然主義批判的關(guān)系”問題的思考從一個(gè)較小的角度——《雷雨》“付印本”切入，通過對不同版本之間的修改對照，呈現(xiàn)了曹禺修訂中的曲折反復(fù)，進(jìn)而由小入大，提出在以現(xiàn)實(shí)主義為文學(xué)正途的1950年代選擇清除劇本中自然主義的印跡，顯示出曹禺追求“詩學(xué)正義”而不滿自然派的文學(xué)立場，論文觀點(diǎn)新穎，論述嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)。孫桂榮對新時(shí)期“遇羅錦事件”所引發(fā)的強(qiáng)烈社會和文壇風(fēng)波進(jìn)行時(shí)代背景回顧，抓取遇羅錦創(chuàng)作中文體形式層面所形成的問題，提出遇羅錦第一人稱自傳體敘事偏離了同期同質(zhì)化的傷痕文學(xué)主調(diào)，促成了這種寫作形式在新時(shí)期小說中的發(fā)生，論述獨(dú)到剴切，有較強(qiáng)的說服力。

本期“思潮現(xiàn)象研究”欄目，李玲對中國當(dāng)代女性文學(xué)七十多年的發(fā)展歷程進(jìn)行了細(xì)致的梳理與回顧，在行文中既與中國社會政治的發(fā)展變革形成深刻的互動關(guān)系，也兼顧對當(dāng)代女性主義思潮的呼應(yīng)。張慧瑜的《勞動者在書寫：新工人文學(xué)小組的非虛構(gòu)實(shí)踐》一文在工人寫作的歷史傳統(tǒng)中、在人民文藝的歷史脈絡(luò)中把握當(dāng)下新出現(xiàn)的“新工人文化小組”，從非虛構(gòu)寫作的視角進(jìn)入，既有時(shí)代性、問題性，又有歷史感。

本期“最新文本”欄目，譚桂林對蔡測海《假裝是一棵桃樹》的剖析從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)短篇小說的傳統(tǒng)與自敘傳傳統(tǒng)中檢定蔡測海文學(xué)創(chuàng)作的價(jià)值，由此提煉出其創(chuàng)作在童年發(fā)現(xiàn)、物人對等方面的獨(dú)特價(jià)值，且在論述中又有論者一貫以來的佛學(xué)研究作基礎(chǔ)，在史的認(rèn)知、理論視野與文本分析方面均顯示出深厚的學(xué)術(shù)功力。

本期“錢理群研究專輯”中，汪衛(wèi)東、張潔宇、李國華三位學(xué)者對錢理群先生的學(xué)術(shù)版圖與學(xué)術(shù)氣象、文學(xué)史研究與教學(xué)、錢理群先生1990年代的學(xué)術(shù)與思想分別進(jìn)行了深入研究與深情回顧，充分肯定了錢理群在學(xué)術(shù)和思想上的獨(dú)立價(jià)值以及個(gè)人人格魅力。

本期“寧夏文學(xué)研究專輯”是中國作協(xié)寧夏調(diào)研的重要成果，是對寧夏文學(xué)及西海固文學(xué)的整體梳理、審視與總結(jié)。郎偉、許瓛對寧夏當(dāng)代文學(xué)六十五年形成的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格、癡戀鄉(xiāng)土的創(chuàng)作情結(jié)、精益求精的創(chuàng)作精神進(jìn)行了全面回顧；許峰則從“西海固文學(xué)”在新時(shí)代的新形象與新風(fēng)貌進(jìn)行了深入剖析，兩文均兼具學(xué)理性與整體視野。

本期“作家作品研究”中徐鵬飛、金宏宇對新時(shí)期編年體小說中的時(shí)間結(jié)構(gòu)進(jìn)行問題式剖析，在《戰(zhàn)爭和人》和《偽滿洲國》的對照分析中發(fā)現(xiàn)文類互通的現(xiàn)象，觀點(diǎn)新穎；而李遇春對劉醒龍的散文三部曲的分析在“地方志”散文傳統(tǒng)中展開，對其散文濃郁的文人血脈、深沉的家國情懷、濃厚的生態(tài)意識、強(qiáng)烈的生命意識等特質(zhì)的提煉也較為準(zhǔn)確。

本期其他文章也各有特色，可圈可點(diǎn)。

[本期責(zé)編：鐘　媛]

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