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記得上世紀(jì)70年代的時(shí)候,一位犯了錯(cuò)誤的干部下放到我村改造,有個(gè)村婦憤怒地指著這位干部斥罵:你這個(gè)雞窩雞窩分子!她要斥罵的是右傾機(jī)會(huì)主義分子,但她因?yàn)闆]有文化講不清這幾個(gè)字。一個(gè)連人家罪名都講不清楚的婦人,內(nèi)心莫名其妙地就充滿憤怒。
我奶奶也沒有文化,她聽廣播里唱著“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命就是好”,就說:還好?天天打打殺殺還講就是好?村里人聽著就開她的玩笑:你講這個(gè)話,要把你绹起來!我奶奶把手往后面背著講:你來绹呀!你來绹呀!
村里祠堂原先立有一碑,其上刻云:“國家之強(qiáng)弱,關(guān)乎國民識(shí)字之多寡,是故有識(shí)之士莫不以廣興學(xué)校普及教育為目前救國之急務(wù)。稽其所入學(xué)者,類為有產(chǎn)之家,貧困優(yōu)秀之子弟,每苦于求學(xué)無門。禹夫怵然憂之!竊以為教育貴在普及……禹夫并擬加籌資金,永久附設(shè)民眾夜校,使鄉(xiāng)中年長失學(xué)者均能入學(xué)光大。鄉(xiāng)中多一讀書識(shí)字之人,即社會(huì)多一安分守己之人,亦國家多一健全良好之國民,豈止兒童哉!”
這塊碑立于“民國二十五年”,即1936年。此碑后來淪為水渠砌石40多載,前幾年才被取出重新立在村小學(xué)。碑文中的“禹夫”家就是當(dāng)時(shí)村里最有錢的人家,文化大革命的時(shí)候不論來了什么運(yùn)動(dòng),禹夫都要被拉上臺(tái)去批斗,逼他交出子虛烏有的變天賬。1969年初夏,禹夫不堪凌辱自殺。
那個(gè)叫人家雞窩雞窩分子的婦人,一直被鄰里們當(dāng)作笑話講了幾十年;我奶奶講了當(dāng)時(shí)看來非常反動(dòng)的話,也沒有人真把她绹起來批斗;禹夫死后很多老人私下講他其實(shí)是個(gè)大好人,年輕時(shí)做過很多行善積德的事。鄉(xiāng)村自有鄉(xiāng)村的倫理尺度,也自有鄉(xiāng)村的是非標(biāo)準(zhǔn)。過去60多年的社會(huì)革新、嬗變或動(dòng)蕩,無時(shí)無刻不在動(dòng)搖和侵蝕著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文明,而傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文明卻又無聲無息地療救著鄉(xiāng)下人心靈的創(chuàng)傷。如果沒有鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的抵御和緩沖,過去幾十年發(fā)生在中國鄉(xiāng)村的人性災(zāi)難會(huì)更加深重。
我的中短篇小說集《漫水》記錄的就是我對(duì)鄉(xiāng)村生活的記憶。我出生的村莊如同我在中篇小說《漫水》里寫的,團(tuán)簇在田野的中央,緊臨溆水河畔。我在村里生活了19年,直到考上大學(xué)離開。我人生中最原初的、也最深刻的記憶就留在那里,那里也是我永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。《漫水》這個(gè)中篇小說,就是我對(duì)家鄉(xiāng)的詩意敘述。家鄉(xiāng)充滿靈性的山水風(fēng)物,含蓄敦厚的情感方式,質(zhì)樸純真的人情人性,重義輕利的鄉(xiāng)村倫理,都成為我刻意追求的審美意境。我有意淡化情節(jié)的因果連貫,盡量以一種從容、平淡的方式還原鄉(xiāng)村生活的本真狀態(tài),以淡墨寫人物,追求細(xì)節(jié)的豐滿逼真和意境的簡約空靈。《漫水》中的余公公和慧娘娘這兩個(gè)人物,我盡量把他們寫得溫厚、樸拙而有深蘊(yùn),我用心中最柔軟的那支筆來寫他們兩人之間的情意,那種情意有鄉(xiāng)村中聰明人之間的惺惺相惜,有男人和女人間相互憐惜的親情,那是兩個(gè)都懂得美、追求美的人之間的默契。他們是鄉(xiāng)村文明的傳承者和守護(hù)者,他們身上體現(xiàn)了我的鄉(xiāng)村理想和審美追求。當(dāng)然,我寫《漫水》,不可能完全把它寫成烏托邦,社會(huì)歷史的暴力性揳入給鄉(xiāng)村物質(zhì)生活與精神生活帶來的或顯或隱的改變,鄉(xiāng)村殘存的詩意文明的凋敝和式微,也成為《漫水》這一小說里的另一種聲音。而且越到小說后段,這種隱隱的憂患和恐懼的聲音越來越明顯,最終不可挽回地成了一首悲歌,只是這首悲歌哀而不傷,沒有縱橫的淚水,只有含淚的悲涼。
《漫水》這部中短篇小說集一共收錄我7篇鄉(xiāng)村題材小說。其中,《霧失故園》和《冬日美麗》寫于1996年,《也算愛情》寫于1997年,《我的堂兄》寫于2007年,《桂爺》和《鄉(xiāng)村典故》寫于2008年,《漫水》寫于2012年。7篇小說反映的鄉(xiāng)村生活,時(shí)間跨度從上世紀(jì)40年代到21世紀(jì)初。這幾十年,中國鄉(xiāng)村有些方面的變化可謂滄海桑田,有些方面卻又是停滯的、板結(jié)的。鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的宗法倫理被粗暴改變,扭曲了鄉(xiāng)村人物的命運(yùn)。我也許只能嘆息鄉(xiāng)村詩意的潰散,目送它漸行漸遠(yuǎn)的背影。如今回到故鄉(xiāng),看到鄉(xiāng)親們都住著新蓋的房子,鄉(xiāng)親們?nèi)砸兰易V輩分起著名字,然而他們中間再也沒有余公公和慧娘娘了。