搶救文化 一以貫之——我與“名家心語叢書”(張世林)

《漫畫一生》中華君武的作品

　　(一)

　　在主編“名家心語叢書”之前，我剛剛主編并出版了《學(xué)林春秋》和《學(xué)林往事》兩部大書，由此確立了我“搶救文化財產(chǎn)”的編輯思路。但這兩部書都是由一篇篇文章結(jié)集而成，具體來說，前者收錄近130位著名學(xué)者撰寫的回顧治學(xué)心得體會的文章，結(jié)集為6卷本；后者匯編了近110位著名學(xué)者撰寫的回顧他們老師的治學(xué)心得和遺聞軼事的文章，結(jié)集為3卷出版。這兩部書分別于1999年和2000年問世。轉(zhuǎn)眼到了2001年，我在想，在新世紀(jì)開始之時，我要改變一下編輯方法了，由組織每人寫一篇文章改為每人寫一部書。這第一部書稿組織誰寫呢？我自然而然地想到了季羨林先生。

　　(二)

　　當(dāng)我坐在季老面前向他匯報我的新想法后，老人家一如既往地予以肯定，并明確表示要把他今年結(jié)集的第一部書交給我出版。很快我便拿到了先生交給我的《千禧文存》書稿，這是他2000年撰寫的大部分文章的結(jié)集。經(jīng)過緊張的編輯加工，書于2001年5月出版。那一年先生剛好90歲。

　　最初向先生組稿時，我還沒有想到編輯一套叢書，但卻同時想到了要向?qū)W界中的一些老先生組稿。《千禧文存》的順利出版，使我受到了啟發(fā)和鼓舞：何不以此書為濫觴，組織一批老先生編一套叢書呢？這一想法又得到了季先生的肯定和支持，他為自己帶了這樣一個好頭而感到十分高興。在我與金開誠等先生商定“名家心語叢書”的名字后，他老人家滿懷激情地為叢書寫了“總序”。我也很快組來了第一輯中的其他4本書稿，并以極大的熱情和極高的效率編輯、出版了。除了季先生的書是2001年5月出版以外，其他4部都是當(dāng)年9月出版的�！度�論一談》出版時，作者何茲全先生90歲，郭良玉先生88歲。《晚晴集》出版時，作者侯仁之先生90歲。《郊叟曝言》出版時作者周一良先生88歲，一個多月后先生就去世了。我至今仍忘不了先生拿到新書后拉著我的手說：“這是我出版的最快的一本書，也是最好的一本書。我還有很多東西要寫啊！”可隨著先生的離世，這些寶貴的文化財富也煙消云散了�！段幕�古今談》出版時作者金開誠先生只有70歲，他是這套叢書中最年輕的作者，可誰知道他早于2008年年底遠(yuǎn)行了。

　　第二輯的5部是2002年出版的。《婪尾集》出版時作者鐘敬文先生剛好100歲，本來有關(guān)方面要給他舉辦慶�；顒拥�，其時他已經(jīng)住院了，卻非常關(guān)注本書的出版。為了能讓老人家在生前看到這部書，我加班加點，把校樣帶回家，一看就是深夜。就這樣，當(dāng)我拿到樣書時，立刻請人帶去醫(yī)院送到老人家手里。拿到書后，先生非常高興，還不忘了托人向我致謝。可僅僅過了幾個小時，他老人家就駕鶴西行了，但他走得非常安詳。《晚思集》出版時作者張岱年先生已經(jīng)93歲高齡，兩年后他老人家就走了。《竹影集》出版時作者任繼愈先生86歲�！妒|葉集》出版時作者馮鐘蕓先生83歲，我還記得當(dāng)時向她組稿時，她本來不打算寫，但在我的堅持下，她才同意并認(rèn)真編選。除了幾篇舊作，她還新寫了好幾篇頗有分量的文章。書出版后，她買了好多本送給親友。袁行霈先生見到我便說：“你給馮先生出的書多好��！她好久都沒有出書了。她很高興�！睕]過多久，馮先生就逝世了。這也許是她生前出版的最后一本書�！断季_隨筆》出版時作者吳小如先生已是80歲了。

　　第三輯的5部出版的情況是這樣的：《新紀(jì)元文存》是2002年6月出版的，作者季羨林先生時年91歲，本書是他2001年所寫的大部分文章的結(jié)集�！堆a聽集》是2003年1月出版的，作者吳宗濟(jì)先生時年94歲，全書主要收錄了他近20年來所寫的文章�！肚逍募�》是2002年8月出版的，作者王鍾翰先生時年89歲�！冻鰴兰�》是2002年6月出版的，作者來新夏先生時年80歲。《浪花集》是2005年4月出版的，其時兩位主要的作者和編者張允和、張兆和都未能看到該書的出版。本來2002年我即開始編輯此書，文章選好后交由兩位先生審定，但就在審定過程中倆姐妹不幸先后辭世，時年均為93歲。

　　第四輯的5部出版的情況是：《短笛無腔》是2004年9月出版的，作者吳冠中先生那時85歲。就是從這一輯開始，我的編輯思路又有所變化：既然是搶救文化財產(chǎn)，就不能只局限于學(xué)術(shù)界，可以嘗試著擴(kuò)大到藝術(shù)界。吳先生的這部書應(yīng)該視為濫觴。接下來《漫畫一生》是2005年2月出版的，作者華君武先生那時已是90歲高齡。書中介紹了他一生從事漫畫創(chuàng)作的主要經(jīng)歷和經(jīng)驗，并配有多幅經(jīng)典畫作。《求索集》2006年1月出版時，作者彥涵先生已是90歲了。本來我還想組織丁聰?shù)葞孜焕袭嫾业母遄�，但均因身體原因而未果�！兑娐勲S筆》是2006年1月出版的，作者周有光先生時年正好100歲，書中記述了他百年人生中的豐富閱歷和深刻的感悟�！渡Ｓ芗�》本來也是準(zhǔn)備2006年出版的，作者趙儷生先生那年剛好90歲。但因為我被緊急派往香港工作兩年多，致使該書直至2009年1月方得出版，而作者已于2007年11月辭世了。

　　(三)

　　就上面羅列的這些情況稍加統(tǒng)計，我們可以清楚地看到“哲人其萎”這樣一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實：22位作者大都已經(jīng)離我們而去，碩果僅存的只有109歲的周有光老先生和年過九旬的吳小如先生、來新夏先生了。因此，當(dāng)我面對眼前這20部大作，作為一個出版人，我頗感欣慰，因為這是一筆寶貴的文化財富，我通過自己的努力，成功地把它們搶救下來了。也許有人會說，搶救下來它們未必能創(chuàng)造出什么經(jīng)濟(jì)價值。但有誰能否認(rèn)他們是我國學(xué)術(shù)界和文化界的一代大師呢？他們的作品本身所蘊涵著的巨大的文化價值和精神營養(yǎng)，難道不是我們這個社會所正需要的嗎？應(yīng)該說，真正的文學(xué)藝術(shù)的價值是永恒的，是不能用金錢來衡量的，也是永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚的。