學(xué)術(shù)有規(guī)范文章無模式(陳漱渝)

　　在這個網(wǎng)絡(luò)化的新媒體時代，“西式論文”中的“關(guān)鍵詞”能幫助我們迅速檢索到所需的材料，詳盡的注釋顯示出學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)者的功底。特別是對先行研究的尊重和介紹，顯示了論文的學(xué)術(shù)生長點，抑制了據(jù)他人成果為己有的學(xué)術(shù)不端行為。但把“西式論文”模式奉為“洋八股”卻又產(chǎn)生了一些弊端，特別是不能尊“西式論文”為唯一的學(xué)術(shù)表達方式而低估了其它學(xué)術(shù)文體。我的意見是，學(xué)術(shù)雖有規(guī)范，但文章并無模式。

　　《爐邊絮語話文壇》是我的又一部學(xué)術(shù)散文結(jié)集，涉及的都是中國現(xiàn)代作家，其中主要是魯迅和其他左翼作家。

　　中國古典文論中的“散文”泛指韻文之外的文體，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“大散文” 。時下作家創(chuàng)作的散文主要是五四時期提倡的“美文” 。西方的散文即“essay” ，日本有人譯為“隨筆” ，但也不準(zhǔn)確，因為日本的“隨筆”相當(dāng)于我們常說的學(xué)術(shù)札記，相對而言文學(xué)性比較差。

　　我書寫的其實是一種資料性的文章，但為了讀起來較為輕松，我采用了盡可能吸引人的敘述方式，遣詞造句上也不敢懈怠。跟峨冠博帶、并無創(chuàng)見的理論文章相比，拙文提供了更多翔實而新穎的史料；跟枯澀繁瑣的考證文章相比，拙文又多少提供了一些看了不至于頭痛的觀點。史料、理論和文采的有機融合，是我多年的學(xué)術(shù)追求。用“獨辟蹊徑，自成一家”這樣的套語來評價拙作，那自然會給人以溢美之感；但如果認(rèn)為文章有個性色彩或個人追求，那倒是一種知己之言。我不敢逕稱之為“學(xué)術(shù)美文” ，姑且給它們戴上一頂“學(xué)術(shù)隨筆”的帽子。

　　書名中采用了“爐邊絮語”四字，是受到了廚川白村《出了象牙之塔》一書的啟發(fā)。該書在概括散文體裁的特色時寫道： “如果是冬天，便坐在暖爐邊的安樂椅子上，倘在夏天，則披浴衣，啜苦茗，隨隨便便，和好友任心閑話，將這些話照樣地移在紙上的東西，就是es - say。 ”我還記得兒時跟媽媽在爐邊絮語的情景，那時我們住在長沙郊區(qū)唐家巷一處小茅房里，居室旁邊便是豬圈，母豬小豬的呼嚕聲清晰可聞。冬天北風(fēng)透過門窗的縫隙直往里灌。我跟母親哆哆嗦嗦地圍擠在一個小煤爐旁邊，這個小煤爐既用于取暖，也用于做飯，陰雨天還用于烘烤衣物。煤塊燃燒時竄騰閃動的是藍綠色的火舌，但因為茅屋四處透風(fēng)，不至于擔(dān)心煤氣中毒。南方有錢人家用的是銅火盆，燒的是黑亮黑亮的木炭。有一種“歡喜炭” ，無煙，燃起來通體紅火，一看就會頓時感到渾身暖洋洋。然而有親情在，小煤爐同樣讓人感到“歡喜” 。有一年除夕，家中無肉也無魚，我跟媽媽剝了一斤蝦皮，就算是除夕大餐。媽媽有說不完的話。正是她的爐邊絮語，激發(fā)了我對文學(xué)的最初愛好。時值感恩節(jié)，不知不覺寫下了這些離題的話，感恩母親——我生命中最最珍貴的人！

　　在選編這本學(xué)術(shù)隨筆的時候，媒體正圍繞“西式論文”的利弊展開了一場討論。我感到“西式論文”的優(yōu)美之處顯而易見。在這個網(wǎng)絡(luò)化的新媒體時代，“西式論文”中的“關(guān)鍵詞”能幫助我們迅速檢索到所需的材料，詳盡的注釋顯示出學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)者的功底。特別是對先行研究的尊重和介紹，顯示了論文的學(xué)術(shù)生長點，抑制了據(jù)他人成果為己有的學(xué)術(shù)不端行為。但把“西式論文”模式奉為“洋八股”卻又產(chǎn)生了一些弊端，特別是不能尊“西式論文”為唯一的學(xué)術(shù)表達方式而低估了其他學(xué)術(shù)文體。我的意見是，學(xué)術(shù)雖有規(guī)范，但文章并無模式。魯迅的文學(xué)思想深刻而廣泛，這是眾所公認(rèn)的，但他的表述方式卻極其靈活，終生也沒有寫過一篇“西式論文” 。比如他的《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》 ，是研究魏晉文學(xué)之經(jīng)典之作，新論紛呈，給人以凝重的歷史感，但采用的卻是娓娓道來的講演方式。 《門外文談》是《中國文字變遷史》的雛形，平實中見功夫，通俗中見深刻，有利于文字學(xué)知識的傳播與普及。 《中國新文學(xué)大系》小說二集序更是中國新文學(xué)史第一個十年小說創(chuàng)作的精辟總結(jié)，點評的是刊物和作家，勾勒的是一部社團史和流派史。我很擔(dān)心這樣的文章如今上不了“核心期刊” ，評不上博士、研究員或教授。這是時代的騰飛，還是學(xué)術(shù)的歧路？至于奉一切西方理論為圭臬，不辨良莠，所產(chǎn)生的流弊那就更無法估量了。