他們的英雄氣與赤子心(李駿虎)

　　我最愛讀的三部書是《三國演義》《悲慘世界》和《戰(zhàn)爭與和平》。少時讀書，聽老年人說，讀《三國》可煉英雄氣，于是30余年來未知讀了幾多遍，從沒想到有一天可以成為寫歷史小說的底蘊。不怕人笑我狹隘，我沒那么多世界大同的觀念，我就是個愛國主義者，所以每當(dāng)閱讀《戰(zhàn)爭與和平》，看到托翁在敘述中用“我軍”來指代俄軍，我就心潮涌動——就算世界公認的大師，他也是愛國的，他也有著一顆赤子之心，何況我等耳！

　　幾年前讀完《戰(zhàn)爭與和平》，就想像托翁一樣寫一部中華民族的“衛(wèi)國戰(zhàn)爭”史，為此我從2011年起做了一個三到五年的創(chuàng)作計劃。在沒有任何歷史小說創(chuàng)作經(jīng)驗的前提下，我詳細地閱讀了托爾斯泰當(dāng)年創(chuàng)作《戰(zhàn)爭與和平》的背景資料，漸漸感悟和掌握了一些思想和方法。這段時間的學(xué)習(xí)使我醒悟到，要想寫好這部中華民族的“衛(wèi)國戰(zhàn)爭”，與其直接去寫對日作戰(zhàn)，不如去追溯到民族危機的源頭：“九·一八”事變。展現(xiàn)在“九·一八”事變和“華北事變”后面臨亡國滅種的危局下，中國的各黨派、各階層是怎樣凝聚起民族精神，從而捐棄前嫌、共赴國難，這種反抗精神的凝聚，就是抗戰(zhàn)的前提，他的表現(xiàn)形式就是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。而統(tǒng)一戰(zhàn)線是在矛盾和斗爭中形成的，體現(xiàn)核心矛盾和斗爭的事件就是紅軍東征。于是通過紅軍東征山西來表現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最初形成，就成為一個必然的選擇。這也就決定了小說的敘述線索是兩條：“戰(zhàn)爭線”和“政治線”交叉并行、相輔相成。

　　毋庸諱言，就抗日戰(zhàn)爭的歷史來說，之前有不少史料和人物是被遮蔽的，而現(xiàn)在已經(jīng)得到了正視和尊重。當(dāng)我用托翁的治學(xué)方法進入對史料、回憶錄的研究，同時對健在的當(dāng)事人和事件發(fā)生地進行訪問和實地考察時，仿佛一個站在遠處觀景的人終于走入了叢林的深處，在歷史的天空下，那些林立在風(fēng)煙中的人物漸漸清晰起來。曾經(jīng)被概念化、臉譜化的不同陣營當(dāng)中的歷史巨人們，身上落滿塵埃的泥殼漸次剝落，他們血肉豐滿、個性鮮明，向我袒露了他們在家國風(fēng)雨飄搖、民族生死存亡之際的英雄氣概和赤子之心。誠然，人性是復(fù)雜的，利益的訴求是不同的，但當(dāng)此之時，救亡圖存卻成為了時代的主題，這是符合民族利益和最能體現(xiàn)民族精神的。這也是我最終放棄以虛構(gòu)的人物投射歷史，而選擇了更加困難和有風(fēng)險的正面書寫歷史人物的原因，在抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，用一部近40萬字篇幅的歷史小說呈現(xiàn)不同階層和營壘的大大小小近200位歷史人物的“救亡史”，還有什么比這更能紀念和告慰他們拯救了中華民族的豐功偉績的呢？我沒有理由偷懶和逃避。

　　這近200個人物里，有幾十位曾經(jīng)影響過歷史進程、主宰過民族命運的歷史巨人，但更多的是不為我們所熟悉的普通革命者和愛國人士，就個體的犧牲和奮斗來說，他們的付出和貢獻同樣偉大，同樣可歌可泣，我之所以選擇用真實人物的真實事跡，就是為了吹開歷史的塵埃，讓這些在國難當(dāng)頭的時候同樣有著赤子心和英雄氣的人們重新被我們所感恩和紀念，為了在這個全世界和中華民族共同紀念的日子里，用他們的事跡和情懷向他們致敬。我希望用自己的筆，使那些曾經(jīng)挽救了國家民族于倒懸的英雄們，讓他們永遠鮮活在青史當(dāng)中。