尋找熱戰(zhàn)與冷戰(zhàn)的原點(diǎn)(丁曉平)

　　我們今天該如何紀(jì)念70年前的那場戰(zhàn)爭？如果我們的思維方法依然還是躊躇于復(fù)述戰(zhàn)場和重述犧牲，或者徘徊于國共兩黨正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場貢獻(xiàn)大小的爭議，我們的文藝作品和歷史研究依然僅僅停留在還原戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)情節(jié)和揭示戰(zhàn)爭的殘酷血腥，那么我們還缺乏大國眼光、缺失世界胸懷，我們還沒有真正理解那場戰(zhàn)爭，還沒有真正理解中國與世界的關(guān)系。不能理解二戰(zhàn)，我們就無法深刻理解冷戰(zhàn)以來的當(dāng)今國際政治格局大勢和世界軍事變革轉(zhuǎn)型脈絡(luò)。

　　如何才能理解二戰(zhàn)？怎么才能理解二戰(zhàn)？克勞塞維茨說：戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，是政治的一種手段。這是顛撲不破的真理。因此，我把創(chuàng)作的觸角離開二戰(zhàn)的戰(zhàn)場，把眼光投向二戰(zhàn)的“另一半”——戰(zhàn)爭的上層建筑，即大國的政治博弈，投向改變二戰(zhàn)歷史和世界格局的大國巨頭會(huì)議，試圖還原“流血的政治”與“不流血的戰(zhàn)爭”軌跡，解讀二戰(zhàn)臺(tái)前幕后不可思議的大國戰(zhàn)略較量，揭開被遮蔽、被篡改、被誤讀的不可忽略的政治秘史。從開羅會(huì)議、德黑蘭會(huì)議到雅爾塔會(huì)議，再到波茨坦會(huì)議，領(lǐng)導(dǎo)世界的“巨頭”在談判桌上唇槍舌劍，斗智斗勇，同時(shí)創(chuàng)造新的國家，決定世界的新秩序和新未來；他們一起參加宴會(huì)，一起聽音樂，懷揣各自的算盤，本想制造和平，卻令人匪夷所思地在不可調(diào)和的利益沖突中，沒能阻止另一場戰(zhàn)爭——“冷戰(zhàn)”的爆發(fā)，上演了世界現(xiàn)代史發(fā)展的悲喜劇。我要寫的正是從二戰(zhàn)結(jié)束到冷戰(zhàn)發(fā)軔的原點(diǎn)，要從歷史中為現(xiàn)實(shí)的迷惑找到真相和答案。

　　“可以寬恕，但不可以忘卻。”之所以要寫《1945·大國博弈》這部作品，更直接的原因還是中日關(guān)于釣魚島之爭。日本右翼勢力至今依然一意孤行，逆歷史潮流而動(dòng)，否定歷史、歪曲歷史，修改教科書、參拜靖國神社、否認(rèn)南京大屠殺、詆毀慰安婦，大力推行修改安保法等惡行和鬧劇不斷上演。“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱模�我們遂從歷史進(jìn)入永恒。”70年來，關(guān)于二戰(zhàn)的研究，海外的著作汗牛充棟。在中國，同樣也是從戰(zhàn)爭進(jìn)行時(shí)就已經(jīng)開始。但是，我們不得不承認(rèn)，無論是歷史研究還是文藝創(chuàng)作，我們所取得的成績與中國在二戰(zhàn)中所付出的慘重犧牲和作出的巨大貢獻(xiàn)是極其不相稱的。作為世界反法西斯的東方主戰(zhàn)場，作為同盟國的四強(qiáng)之一，我們必須要牢牢掌握二戰(zhàn)史書寫的中國話語權(quán)。

　　歷史寫作的最高境界就是吸取人類歷史的智慧，化間接經(jīng)驗(yàn)為直接經(jīng)驗(yàn)，以大歷史的深度和大戰(zhàn)略的高度切入歷史的細(xì)節(jié)，盤點(diǎn)得失，還原歷史，照亮現(xiàn)實(shí)。在寫作中，我努力以歷史的眼光和全球的視野吸收世界二戰(zhàn)研究的最新成果，在掌握大量親歷者的回憶錄和美、俄、英等國有關(guān)波茨坦會(huì)議第一手史料的基礎(chǔ)上，力圖還原真實(shí)的歷史，為讀者塑造大國首腦們的個(gè)性、理想、偏見和為本國利益所做的努力，同時(shí)把中國的抗戰(zhàn)史、中美關(guān)系、中蘇關(guān)系以及國共兩黨關(guān)系素描式地融入世界反法西斯斗爭史，目的是讓更多的讀者了解當(dāng)代世界形成和世界新秩序發(fā)展的歷程，引導(dǎo)人們懂得20世紀(jì)中國與世界的關(guān)系。我希望這部作品能告訴讀者第二次世界大戰(zhàn)到底是怎么回事。因?yàn)槎�得這場已經(jīng)遠(yuǎn)離我們70年的戰(zhàn)爭背后看得見或者看不見的政治較量，也就懂得了今天的中國與世界大國如何架構(gòu)和發(fā)展未來的關(guān)系，從而掌握大國崛起、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的奧秘。