我終于走來，嗅著窩邊草(須一瓜)

——關于長篇小說《別人》

　　小說家這種東西，遠離點，肯定是自在的。

　　這小說寫完的時候，我有點發(fā)呆，好像看到一個避孕失敗的新生命。我怕給別人不自在了。

　　這十多年來的筆，一直盡量遠離私人的生活現(xiàn)場，并時刻警覺著，走遠點，更遠一點，沒想到，今天，還是回到了現(xiàn)場中心。過去有涉足媒體領域的，基本是個體性的，或者擦邊而過。但這部小說，卻是貼面舞了。

　　對身邊人事用材，我一貫緊張與謹慎，體面點說，就是一貫的自我覺察，自我約束。我不愿把身邊人，尤其是個體特征強烈的私心私想、私人私事、私怨私愛置入小說中，是因為——至少我現(xiàn)在還認為，世界肥美，我不需要順窩邊草。也因為，不能、不愿、不忍，如果你的用材是直接復制、直接剝制身邊生活，那么，其中的人，可能面臨尷尬。在小說的霸道世界里，這些尷尬可能就是缺席被告，它無處申辯無可上訴——令身邊人尷尬，當然，這不是小說操作中必定發(fā)生的情況，有很多小說好手，在此間進退自如。但是，我因為特別怕麻煩，就格外逃避這份窩邊草的寫作便捷方式。我也知道，小說家基本都是手賤的，我也許終究也逃不開。事實上，逃開了也難免瓜田李下。現(xiàn)在，寫了《別人》，為了一句承諾，我認認真真寫了一群貌似身邊的“別人”。

　　那么就先說說“別人”吧。一說“別人”，相信我們每個人都有一個迷霧繚繞的距離感，或濃或淡。在這個歷史時期，“別人”是最難以把握的世相。因為，我們喪失了對彼此基本把握的辨識體系，換言之，我們中的一些人的品性準則、價值都在分崩離析中。沒有信仰浸潤、甚至沒有堅定一點的力量，指證、護佑我們，讓我們明晰確認自己的重心。我們既看不清自己，也看不清別人。每個人都是他人的別人，別人在云霧深處。多少人對別人只有恨沒有愛，只有期待、算計和利用，多少人愿意關注別人的掙扎與哀嚎，多少人會憐惜別人的痛與夢想？德國哲學家馬丁·布伯在《我與你》中，反對主體間的關系墮落為主客體間的關系(這就是中國現(xiàn)階段人之間的嚴酷現(xiàn)實)，而是建立自由、平等、尊重的真正的人性化的關系。我們面臨的生存困境與文化危機，就是個體間的失落與主體間的疏離。他認為，人真正的存在，實現(xiàn)于沒有任何目的、期待、手段的“我與你”的關系中。“我與它”的關系極度膨脹，使人難以返回“我與你”的關系中時，人的存在就是不健康的。《別人》說的就是這樣的故事。

　　小說中，有人比一般人看見了這個現(xiàn)實真相，她站在無數(shù)鏡面的折射中心，在那個折射的平行空間，她可能比一般人更容易感到各種扭結(jié)靈魂的彼此沖撞與自我沖撞。她折射聚焦到了更多的掙扎與哀痛、希望與貪婪，還有，更多的夢與期待、孤獨與無奈。她站在霉變或繭化的人心中間隱隱發(fā)痛。“別人”堆積如山，目擊者最終沉默沉沒。

　　是的，《別人》用的就是“窩邊草”。它描摹了一塊世事善惡的集散地，一個人心情志樞紐中心。它用媒體框架，寫了那一群人的夢想與夢魘，欲望與掙扎，寫了世相人心中的妖與妄。是的，我到底犯忌了：本是“太熟了，不好下手”的平素回避地，我終于走了過來，嗅著窩邊草。內(nèi)心，我是一直想拔腳離去的，尤其是，之后情勢變遷，那個模糊的邀約，已輕浮若鴻毛，但是，驀然回首，我卻已抽身不得，只能敝帚自珍了。我只能認認真真地做下去了。

　　我提醒自己，此番在危險地帶行走，務必謹慎小心。所有的材料，該打磨的打磨，該腌制的腌制，該萃取的萃取，該蒸餾的蒸餾，仔細完成材料的涅槃。為了更準確的表現(xiàn)力，為了直面更準確的真實，在這個程序，你就必須超越魔術師，比他善變，比他善偽，比他更有力量。寫作是個不折不扣的技術活。是個活看起來簡單，實際兇險莫測、心機竟開的復雜。你死在路上的時候，往往死因不明，只有慧眼法眼之高人，才看出你氣數(shù)本來。所以寫作，遠不是麝香貓拉出的貓屎咖啡那么簡單天然。提筆之前，你就要知道，你眼里的咖啡豆，和印出來的咖啡豆，不是同一個東西。

　　最后，對所有看完《別人》的人，道謝。尤其是我身邊的人。你所知道豆子，和所有的豆子一樣，我都磨成了豆?jié){，制成了豆腐。請不要指著豆渣硬說，那就是我。哦，不是的，不是的。不管那豆渣，美好與不那么美好，都不要指認，那就是你。也許你曾經(jīng)是豆子，但是，小說里一定沒有豆子，尤其是沒有你覺得像你的那顆豆子。