《兒女風(fēng)云錄》
王安憶日場結(jié)束至多兩個鐘點,夜場開幕。白天的人氣還沒散盡呢,油汗,煙臭,茶堿,瓜子殼上的唾液,飲料的香精,胭脂粉,也是香精。窗幔依然閉著,但因為外面的暗,里頭的燈亮穿透出去,一朵一朵,綻開綻開,然后定住不動了……
《00年代的想象力》
宇野常寬20世紀(jì)90年代后期的日本,人們普遍對社會性自我實現(xiàn)失去了信心,追求自我形象認(rèn)可的“自閉家里蹲/心理主義”想象力風(fēng)潮應(yīng)運而生,《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》便是其中最成功的標(biāo)志性作品……
《00年代的想象力》
宇野常寬20世紀(jì)90年代后期的日本,人們普遍對社會性自我實現(xiàn)失去了信心,追求自我形象認(rèn)可的“自閉家里蹲/心理主義”想象力風(fēng)潮應(yīng)運而生,《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》便是其中最成功的標(biāo)志性作品……
《為什么它永無止境》
柯遙42眼看艾爾瑪?shù)牡对僖淮胃吒吲e起,赫斯塔覺得眼前的一切似乎變慢了——在她與艾爾瑪之間的空氣里,好像突然填滿了某種透明的凝膠,這看不見摸不著的膠質(zhì)極大地減緩了艾爾瑪?shù)乃俣取?/p>
《時間的證據(jù)》
安琪在拿到《時間的證據(jù)》的時候,剛好讀完安琪的另一部詩集《暴雨和綿羊》。后者收入了安琪的游歷詩,作品多以地名命名,是山水行旅中的所思所感。如果說《暴雨和綿羊》是在空間中展開世界的多樣性,《時間的證據(jù)》則是在時間隧道里汲取古今對話的樂趣與張力。